читать дальше39
Подобное предсказывал и святой Брендан. Он говорил так: «Эйтне Широкобедрая жена Федельмида сына Фергуса Длинноголового сына Коналла Гулбана родит сына и пребудет на нем милость духа святого. Благими и полными любви к людям будут деяния его и будет он столь велик, что уже сейчас, задолго до его зачатия, ясно предвижу я его приход.»
40
Также епископ Эоган Высокой Реки предсказывал приход Колума Килле задолго до его рождения.
Однажды Лугайд сын Шедны сына Фергуса Длинноголового сына Коналла Гулбана пришел в обитель Высокой Реки вместе с сыном своим Фиахрой и встретил Эогана в воротах обители. Случилось так, что между Фиахрой и неким монахом из общины Эогана вышла ссора и Фиахра убил монаха. Тогда разгневался епископ Эоган и проклял Фиахру и все его потомство. И сказал он, что через девять дней сам Фиахра примет смерть и ни один потомок его никогда не возьмет власть над Ирландией или над племенем Кенел Конайл. И еще предрек он, что число потомков Фиахры никогда не превысит пяти человек и все они будут запятнаны позором.
Проклятие это вскоре начало сбываться, ибо через несколько дней Фиахра умер. Великий ужас охватил отца его Лугайда при виде сего дивного чуда. И пришел он к епископу Эогану и смиренно молил святого благословить его и снять проклятие. Он молил святого о том, чтобы приговор данный им Фиахре не перешел на него самого и на других его детей.
«Я снимаю проклятие,»-- ответил Эоган, «но не ради тебя самого, а ради блаженного благословенного отрока, который появится в племени твоем через пятьдесят лет. Колум Килле назовут его, Эйтне Широкобедрая жена Федельмида сына Фергуса Длинноголового сына Коналла Гулбана произведет его на свет.»
Святой Эоган сложил такие стихи:
Родится сын у Федельмида
Отрада каждого племени
Федельмид сын Фергуса
Сына Коналла сына Ниалла.
«И станет он,»-- молвил Эоган, «первенцем церкви, светочем веры какого не бывало со времен Христа. Святой и светлый, благословит он народы и племена, мудрость его воссияет над христианским клиром и надо всем миром. Не рождался прежде и не родится впредь святой столь же смиренно преданный Троице, как он.»
Язык человеческий не способен превзойти похвалу Колума Килле, которую произнес в тот час епископ Эоган. А еще предрек он, что Григорий Златоуст будет римским папой во времена Колума Килле и что Колум Килле отправиться к нему, а товарищем его на пути в Рим будет святой Мохонда.
Вот какой приговор епископ Эоган присудил Лугайду: один раз в три года сам Лугайд и каждый потомок его рода должен платить монастырской общине монету (screboll) и отныне и впредь не притеснять ни монахов ни святой церкви в честь Колума Килле.
И еще прибавил Эоган, что если бы не грядущее рождение Колума Килле, Господь не снял бы своего проклятия с Лугайда и с его потомства.
И еще прибавил Эоган: поелику Господь почтил род Лугайда рождением Колума Килле, если род Лугайда не возьмет королевской власти, то найдется все же в нем человек, который будет вторым по могуществу во всей Ирландии.
И еще прибавил Эоган,что если не будет у них власти над Ирландией если не отдадут они корону лучшему в их роду (?).
И еще прибавил Эоган, что Господь почтит род Лугайда рождением Колума Килле если род Лугайда почтит (святую церковь) и уплатит ей подати.
Обо всем этом рассказывается в житии епископа Эогана и святого Мохонды, впрочем, многое мы пропускаем, чтобы не удлиннять нашу повесть.
42
Не только святые Ирландии, и высокие ее отцы наделенные пророческим даром от Бога предрекали приход Колума Килле, но так же прорицатели и волшебники, друиды и доблестные воины у которых еще не было истинной веры предвидели его появление задолго до его рождения.
Свидетельством тому Финн сын Кумалла, который предсказал приход Колума Килле в тот час, когда пустил Брана (дивного своего пса) по следу дикого оленя у реки Шенгленн в краю Кенел Конайл (теперь это место зовется Гленн Колайм Килли). Пес не последовал за диким зверем и не стал переплывать реку, чему все фении премного дивились, ибо еще ни один зверь не уходил от него живым.
Тогда Финна озарило пророческое видение (хотя он не верил в истинного Бога) и он принялся предсказывать и молвил так: «В этой северном краю родится мальчик, которого назовут Колум Килле, и будет он потомком Кормака сына Конна в десятом колене. Этот мальчик полный достоинств, наделенный милостью Бога который един и триедин, построит в Ирландии и в Альбе множество святилищ и церквей и освятит этот край и эту реку и всем, кто пройдет по этой земле будет благодать на вечные времена. Знайте, что сегодня Бран помиловал оленя в честь Колума Килле.
С этого дня (и до наших времен) место в котором Бран пощадил оленя зовется Белах Дамайн.
43
Задолго до времен Колума Килле его рождение было предсказано Федельмиду Рехтмару, верховному королю Ирландии. Федельмид Рехтмар был женат на дочери короля Лохланна, но она оставалась бездетной, что премного печалило самого короля и весь ирландский народ. И вот однажды Федельмид Рехтмар проснулся рано на рассвете и в полном одиночестве вышел в поле перед Темрой и пришел к источнику Типра-ан-Лаэх-Лейск чтобы омыть в нем руки и королевский лик. И вскоре увидел он, что идут к нему трое в белоснежных одеждах. Никогда прежде не видел король людей и вполовину столь же прекрасных как они. Трое приблизились к королю и приветствовали его и благословили его во имя Отца и Сына и Святого Духа.»
«Что за это за благословение, неведомое мне?» – спросил их Федельмид Рехтмар. «Не так приветствуем мы друг друга, а поминаем небесных богов, коим поклоняемся.»
И затем король спросил гостей о том кто они такие, откуда пришли к нему и с каким делом.
Они же ответили ему так: «Всемогущий Бог, создатель неба, земли и всего сущего, Тот кто един и триедин, послал нас к тебе. Он говорит тебе: прежде у тебя был королевский закон-- око за око, рука за руку, нога за ногу-- но теперь ты должен забыть его и принять новый, лучший закон – ведь если недобрый человек выбьет доброму человеку глаз или отнимет у него руку или ногу, то слишком мала будет вира, когда у него, недоброго, отнимут глаз, руку или ногу в расплату за увечье. Если же добрый человек лишит недоброго глаза, руки или ноги, то слишком велика будет вира, когда у него, доброго, в расплату за увечье отнимут руку, ногу или глаз. А справедливо – платить виру золотом и серебром, скотом и другим добром, за все злодейство и великое и малое, по твоему суду и по суду людей сведущих, королей и правителей. И если ты примешь новый закон, то Бог наградит тебя за это: твоя жена у которой еще не было детей, родит от тебя сына, и этот сын прославится по всей Ирландии и Альбе и Стране Саксов и по всему Западному Миру. Имя ему будет Конн Сто Битв и род его станет править Ирландией до самого судного дня. А еще, вслед за Конном появится в его роду мальчик, которого назовут Колум Килле и будет он твоим потомком в двенадцатом колене. Его рождение осчастливит всех людей Западного Мира, а воспитает его король земли и небес. Бог благословит его, он же воссияет любовью к Богу и станет беседовать с ним каждый четверг, возносясь к Нему, в царствие небесное. О король Ирландии, да будет тебе известно, что Бог продлевает твой род и посылает тебе потомство не ради тебя или чести твоей, но только ради рождения этого человека.
44
Также друиды Коналла Гулбана сына Ниалла Девяти Заложников предсказали приход Колума Килле задолго до его рождения. Однажды Коналл отправился в Гартнан на облавную охоту, но свирепые псы его не стали преследовать диких зверей, а затеяли с ними веселую игру. Коналл премного удивился тому, что псы поступают противно природе своей и попросил друидов разъяснить ему смысл знамения.
«Мы знаем,»-- ответили друиды, «что через три поколения в роду твоем будет некий отрок (он появится на свет на том же самом месте, на котором сейчас стоишь ты) и назовут его Колум Килле. Единый Бог, всемогущий творец всех вещей, щедро наделит его милостями своими, а место это будет благословенно им и до конца времен всякому кто придет сюда будет здесь пристанище. Твои псы, о Коналл, пощадили диких зверей во славу сего святого пристанища, в коем родится благородный отрок.»
Так сказали друиды.
45
Не одни только премудрые святые отцы получали от Бога вести о рождении Колума Килле, не одни только друиды не верующие в Господа, узнавали о его приходе в видениях и снах-- вещее видение было и его матери.
Однажды она увидела во сне, как подали ей большой плащ, который все ширился и разрастался, пока не покрыл собой всю землю от западных пределов Ирландии до самой Альбы. Все цвета какие только есть в мире украшали этот прекрасный пестрый плащ. Вдруг подошел некий воин в светлых одеждах и забрал у Эйтне плащ, что привело ее в печаль. Тогда воин снова подошел к Эйтне и обратился к ней с таким словом: «О добрая женщина,»-- молвил он, «пусть ни печаль ни тоска не коснутся тебя, да придут к тебе радость и веселие. Узнай же добрую весть-- плащ который ты видишь во сне означает, что у тебя родится сын, слава о котором пройдет по всей Ирландии и по всей Альбе.
46
Святой Адомнан рассказывает о том, как ангел Господень явился Эйтне во сне, когда она была беременна Колумом Килле и показал ей прекрасный плащ, дивный на вид, многоцветный, усеяный яркими цветами и душистыми плодами. Сначала он расстелил этот плащ перед ней на земле, а затем забрал его себе. Тогда охватили Эйтне печаль и тоска. «Отчего отобрал ты у меня великую радость,»-- спросила Эйтне, « едва показав ее мне?»
Ангел ответил: «Тебе было ниспослано вещее видение и оно не может продолжаться дольше.» Сказав так, он взвился в небо, взяв с собою плащ и, пока летел он, плащ все разворачивался и разматывался, и протянулся от того места где стояла Эйтне через всю Ирландию, через всю Альбу, через все западные страны. И услышала она могучий голос ангела: «О добрая женщина,»-- говорил ангел, «радуйся, скоро родишь ты сына от мужа твоего и станет твой сын святым пророком Господа, и будет он учить людей, и поведет их на небеса, и прославится чрез него имя господне и будет он увенчан как пророк среди пророков, множество душ направит он ко Граду Небесному.»
После того, как отзвучала речь ангела Эйтне затрепетала, содрогнулась и очнулась от сна. И с великой заботой оберегала она свою ношу, а в памяти ее и в сердце ее запечатлено было ангельское слово.
Подобное предсказывал и святой Брендан. Он говорил так: «Эйтне Широкобедрая жена Федельмида сына Фергуса Длинноголового сына Коналла Гулбана родит сына и пребудет на нем милость духа святого. Благими и полными любви к людям будут деяния его и будет он столь велик, что уже сейчас, задолго до его зачатия, ясно предвижу я его приход.»
40
Также епископ Эоган Высокой Реки предсказывал приход Колума Килле задолго до его рождения.
Однажды Лугайд сын Шедны сына Фергуса Длинноголового сына Коналла Гулбана пришел в обитель Высокой Реки вместе с сыном своим Фиахрой и встретил Эогана в воротах обители. Случилось так, что между Фиахрой и неким монахом из общины Эогана вышла ссора и Фиахра убил монаха. Тогда разгневался епископ Эоган и проклял Фиахру и все его потомство. И сказал он, что через девять дней сам Фиахра примет смерть и ни один потомок его никогда не возьмет власть над Ирландией или над племенем Кенел Конайл. И еще предрек он, что число потомков Фиахры никогда не превысит пяти человек и все они будут запятнаны позором.
Проклятие это вскоре начало сбываться, ибо через несколько дней Фиахра умер. Великий ужас охватил отца его Лугайда при виде сего дивного чуда. И пришел он к епископу Эогану и смиренно молил святого благословить его и снять проклятие. Он молил святого о том, чтобы приговор данный им Фиахре не перешел на него самого и на других его детей.
«Я снимаю проклятие,»-- ответил Эоган, «но не ради тебя самого, а ради блаженного благословенного отрока, который появится в племени твоем через пятьдесят лет. Колум Килле назовут его, Эйтне Широкобедрая жена Федельмида сына Фергуса Длинноголового сына Коналла Гулбана произведет его на свет.»
Святой Эоган сложил такие стихи:
Родится сын у Федельмида
Отрада каждого племени
Федельмид сын Фергуса
Сына Коналла сына Ниалла.
«И станет он,»-- молвил Эоган, «первенцем церкви, светочем веры какого не бывало со времен Христа. Святой и светлый, благословит он народы и племена, мудрость его воссияет над христианским клиром и надо всем миром. Не рождался прежде и не родится впредь святой столь же смиренно преданный Троице, как он.»
Язык человеческий не способен превзойти похвалу Колума Килле, которую произнес в тот час епископ Эоган. А еще предрек он, что Григорий Златоуст будет римским папой во времена Колума Килле и что Колум Килле отправиться к нему, а товарищем его на пути в Рим будет святой Мохонда.
Вот какой приговор епископ Эоган присудил Лугайду: один раз в три года сам Лугайд и каждый потомок его рода должен платить монастырской общине монету (screboll) и отныне и впредь не притеснять ни монахов ни святой церкви в честь Колума Килле.
И еще прибавил Эоган, что если бы не грядущее рождение Колума Килле, Господь не снял бы своего проклятия с Лугайда и с его потомства.
И еще прибавил Эоган: поелику Господь почтил род Лугайда рождением Колума Килле, если род Лугайда не возьмет королевской власти, то найдется все же в нем человек, который будет вторым по могуществу во всей Ирландии.
И еще прибавил Эоган,что если не будет у них власти над Ирландией если не отдадут они корону лучшему в их роду (?).
И еще прибавил Эоган, что Господь почтит род Лугайда рождением Колума Килле если род Лугайда почтит (святую церковь) и уплатит ей подати.
Обо всем этом рассказывается в житии епископа Эогана и святого Мохонды, впрочем, многое мы пропускаем, чтобы не удлиннять нашу повесть.
42
Не только святые Ирландии, и высокие ее отцы наделенные пророческим даром от Бога предрекали приход Колума Килле, но так же прорицатели и волшебники, друиды и доблестные воины у которых еще не было истинной веры предвидели его появление задолго до его рождения.
Свидетельством тому Финн сын Кумалла, который предсказал приход Колума Килле в тот час, когда пустил Брана (дивного своего пса) по следу дикого оленя у реки Шенгленн в краю Кенел Конайл (теперь это место зовется Гленн Колайм Килли). Пес не последовал за диким зверем и не стал переплывать реку, чему все фении премного дивились, ибо еще ни один зверь не уходил от него живым.
Тогда Финна озарило пророческое видение (хотя он не верил в истинного Бога) и он принялся предсказывать и молвил так: «В этой северном краю родится мальчик, которого назовут Колум Килле, и будет он потомком Кормака сына Конна в десятом колене. Этот мальчик полный достоинств, наделенный милостью Бога который един и триедин, построит в Ирландии и в Альбе множество святилищ и церквей и освятит этот край и эту реку и всем, кто пройдет по этой земле будет благодать на вечные времена. Знайте, что сегодня Бран помиловал оленя в честь Колума Килле.
С этого дня (и до наших времен) место в котором Бран пощадил оленя зовется Белах Дамайн.
43
Задолго до времен Колума Килле его рождение было предсказано Федельмиду Рехтмару, верховному королю Ирландии. Федельмид Рехтмар был женат на дочери короля Лохланна, но она оставалась бездетной, что премного печалило самого короля и весь ирландский народ. И вот однажды Федельмид Рехтмар проснулся рано на рассвете и в полном одиночестве вышел в поле перед Темрой и пришел к источнику Типра-ан-Лаэх-Лейск чтобы омыть в нем руки и королевский лик. И вскоре увидел он, что идут к нему трое в белоснежных одеждах. Никогда прежде не видел король людей и вполовину столь же прекрасных как они. Трое приблизились к королю и приветствовали его и благословили его во имя Отца и Сына и Святого Духа.»
«Что за это за благословение, неведомое мне?» – спросил их Федельмид Рехтмар. «Не так приветствуем мы друг друга, а поминаем небесных богов, коим поклоняемся.»
И затем король спросил гостей о том кто они такие, откуда пришли к нему и с каким делом.
Они же ответили ему так: «Всемогущий Бог, создатель неба, земли и всего сущего, Тот кто един и триедин, послал нас к тебе. Он говорит тебе: прежде у тебя был королевский закон-- око за око, рука за руку, нога за ногу-- но теперь ты должен забыть его и принять новый, лучший закон – ведь если недобрый человек выбьет доброму человеку глаз или отнимет у него руку или ногу, то слишком мала будет вира, когда у него, недоброго, отнимут глаз, руку или ногу в расплату за увечье. Если же добрый человек лишит недоброго глаза, руки или ноги, то слишком велика будет вира, когда у него, доброго, в расплату за увечье отнимут руку, ногу или глаз. А справедливо – платить виру золотом и серебром, скотом и другим добром, за все злодейство и великое и малое, по твоему суду и по суду людей сведущих, королей и правителей. И если ты примешь новый закон, то Бог наградит тебя за это: твоя жена у которой еще не было детей, родит от тебя сына, и этот сын прославится по всей Ирландии и Альбе и Стране Саксов и по всему Западному Миру. Имя ему будет Конн Сто Битв и род его станет править Ирландией до самого судного дня. А еще, вслед за Конном появится в его роду мальчик, которого назовут Колум Килле и будет он твоим потомком в двенадцатом колене. Его рождение осчастливит всех людей Западного Мира, а воспитает его король земли и небес. Бог благословит его, он же воссияет любовью к Богу и станет беседовать с ним каждый четверг, возносясь к Нему, в царствие небесное. О король Ирландии, да будет тебе известно, что Бог продлевает твой род и посылает тебе потомство не ради тебя или чести твоей, но только ради рождения этого человека.
44
Также друиды Коналла Гулбана сына Ниалла Девяти Заложников предсказали приход Колума Килле задолго до его рождения. Однажды Коналл отправился в Гартнан на облавную охоту, но свирепые псы его не стали преследовать диких зверей, а затеяли с ними веселую игру. Коналл премного удивился тому, что псы поступают противно природе своей и попросил друидов разъяснить ему смысл знамения.
«Мы знаем,»-- ответили друиды, «что через три поколения в роду твоем будет некий отрок (он появится на свет на том же самом месте, на котором сейчас стоишь ты) и назовут его Колум Килле. Единый Бог, всемогущий творец всех вещей, щедро наделит его милостями своими, а место это будет благословенно им и до конца времен всякому кто придет сюда будет здесь пристанище. Твои псы, о Коналл, пощадили диких зверей во славу сего святого пристанища, в коем родится благородный отрок.»
Так сказали друиды.
45
Не одни только премудрые святые отцы получали от Бога вести о рождении Колума Килле, не одни только друиды не верующие в Господа, узнавали о его приходе в видениях и снах-- вещее видение было и его матери.
Однажды она увидела во сне, как подали ей большой плащ, который все ширился и разрастался, пока не покрыл собой всю землю от западных пределов Ирландии до самой Альбы. Все цвета какие только есть в мире украшали этот прекрасный пестрый плащ. Вдруг подошел некий воин в светлых одеждах и забрал у Эйтне плащ, что привело ее в печаль. Тогда воин снова подошел к Эйтне и обратился к ней с таким словом: «О добрая женщина,»-- молвил он, «пусть ни печаль ни тоска не коснутся тебя, да придут к тебе радость и веселие. Узнай же добрую весть-- плащ который ты видишь во сне означает, что у тебя родится сын, слава о котором пройдет по всей Ирландии и по всей Альбе.
46
Святой Адомнан рассказывает о том, как ангел Господень явился Эйтне во сне, когда она была беременна Колумом Килле и показал ей прекрасный плащ, дивный на вид, многоцветный, усеяный яркими цветами и душистыми плодами. Сначала он расстелил этот плащ перед ней на земле, а затем забрал его себе. Тогда охватили Эйтне печаль и тоска. «Отчего отобрал ты у меня великую радость,»-- спросила Эйтне, « едва показав ее мне?»
Ангел ответил: «Тебе было ниспослано вещее видение и оно не может продолжаться дольше.» Сказав так, он взвился в небо, взяв с собою плащ и, пока летел он, плащ все разворачивался и разматывался, и протянулся от того места где стояла Эйтне через всю Ирландию, через всю Альбу, через все западные страны. И услышала она могучий голос ангела: «О добрая женщина,»-- говорил ангел, «радуйся, скоро родишь ты сына от мужа твоего и станет твой сын святым пророком Господа, и будет он учить людей, и поведет их на небеса, и прославится чрез него имя господне и будет он увенчан как пророк среди пророков, множество душ направит он ко Граду Небесному.»
После того, как отзвучала речь ангела Эйтне затрепетала, содрогнулась и очнулась от сна. И с великой заботой оберегала она свою ношу, а в памяти ее и в сердце ее запечатлено было ангельское слово.